Wong wis nyoba njaluk pambebasake saka syarat vaksin anggere vaksin wis nglindhungi wong saka penyakit sing bisa dicegah vaksin. Dina iki, pambébasan vaksin tumiba ing telung kategori utama:
- Pengecualian Kesehatan-kalebu alergi abot kanggo vaksin utawa komponen vaksin, kelainan sistem kekebalan
- Pengecualian Agama-adhedhasar ajang agama sing diatur sing nglarang vaksinasi anggotane
- Pepenget Filosofis-uga disebut keputusane pribadi-kapercayan
Sanajan vaksin diwajibake nekani sekolah ing Amérika Sarékat, kanthi pambébasan ing ndhuwur, bocah-bocah sing teka tanpa divaksinasi utawa divaksinasi kanthi lengkap.
Lan mesthi, wong tuwa bisa milih ora ngirim bocah menyang sekolah. Anak-anak sing sekolah ing sekolah biasane ora perlu ketemu syarat vaksin sing padha minangka anak sing sekolah umum utawa swasta.
Wartawan Anyar ing Komunitas Agama
Sawetara wabah penyakit sing bisa dicegah vaksin saiki wis nyirnakake komunitas agama ing Amerika Utara. Wabah ing sadurungé taun kalebu:
- Paling kurang 158 kasus campak ing Quebec ing wabah sing wiwitan diwiwiti nalika anggota komunitas eugenik anti-vaksin nglakokake perjalanan menyang Disneyland
- Paling kurang 320 kasus campak ing British Columbia sing wis disambung karo kelompok agama sing disebut Kongregasi Reformed Walanda
- Paling ora ana 16 wong ing Texas sing campak sing disambung menyang Gereja Eagle Eagle International, diterangake minangka "anti vaksin" lan "vaksin nolak" lan minangka bagean saka Kenneth Copeland Ministries
- Paling ora ana 58 wong ing komunitas Yahudi Ortodoks ing Borough Park lan Williamsburg, Brooklyn sing ngembangake campak-wabah sing paling gedhé ing Amerika Serikat wiwit panyebaran endemik campak diilangi
- Paling ora ana 21 wong ing North Carolina sing campak sing disambung menyang Desa Prabhupada, komunitas Hare Krishna
- Paling ora ana 2.499 kasus ing sabuk "Sabda Kitab Suci" Walanda kanthi paling sethithik banget kasus encephalitis campak lan siji pati (bocah wadon 17 taun)
Ora ana agama sing doctrinally nglarang anggotane supaya ora divaksinasi. Gereja Eagle Mountain International uga duwe klinik vaksin sawetara ing pasamuane nalika wabah campak.
Pambébasan Agama kanggo Vaksin
Senajan sapérangan wong ing klompok-klompok agama klompok lan nolak vaksinasi, wong-wong iki kerep uga ngakoni pambébasan pribadi-kapercayan lan ora ana pambébasan agama sing bener.
Antarane sawetara agama kanthi bantahan mutlak kanggo vaksin kalebu:
- Gereja-gereja sing gumantung ing panyembuhan iman kalebu gereja-gereja Kristen cilik sing pracaya marang pangobatan iman babagan perawatan medis, kayata Church of the First Born, Ministri Wektu, Majelis Iman, Iman Tabernacle, Gereja Injil Abad Pertama, dll.
- Ilmuwan Kristus Pisanan, Ilmuwan Ilmuwan-Ilmuwan percaya ing marasake awak liwat shalat lan mikir yen vaksin ora perlu
Kajaba ing Mississippi lan West Virginia, anggota gereja-gereja kasebut lan wong-wong liya sing nduweni keyakinan agama marang imunisasi bisa dibebasake saka syarat imunisasi sekolah.
Senadyan ana sawetara agama sing nduweni bantahan mutlak kanggo vaksin, ana akeh kelompok liyane ing agama liya sing nentang nyedhak bocah-bocah lan divaksinasi, sing mbantu nerangake sawetara wabah penyakit sing bisa dicegah vaksin sing kasebut ing ndhuwur.
Kelompok agama liyane kalebu:
- Sawetara Amish
- Sawetara gréja Reformasi Walanda
- Sawetara fundamentalis Muslim
Ora ana kabotan kanggo vaksin ing tradhisi iman kasebut, sanadyan. Malah ing antarane gereja-gereja Reformasi Walanda, ana subkategori sing nggambarake vaksin "minangka hadiah saka Gusti Allah kanggo digunakake kanthi syukur" lan tarif vaksinasi ing komunitas kasebut wis munggah.
Kanggo akeh kelompok agama, pandangan anti-vaksin ora tansah babagan agama. Kanggo sawetara fundamentalis Muslim, contone, oposisi vaksin polio ing Afghanistan, Nigeria, lan Pakistan wis luwih akeh gegayutan karo masalah sosial lan politik, tinimbang masalah teologis. Sawetara uga percaya yèn upaya vaksinasi polio minangka konspirasi kanggo ngresiki wong-wong Muslim ing wilayah kasebut. Sayange, iki minangka negara ngendi polio isih endemik.
Pambebasan Wacana vs. Vaksin Safety Vaksin
Sanajan dianggo ing gereja utawa kelompok religius, amarga akèh-akehe penyebab enggane divaksinasi nyatakake babagan keprihatinan bab safety vaksin sing nyebabake supaya vaksin kasebut ora nyegah-lan ora ana doktrin agama sing nyata.
Nalika Yahudi Hasidic Orthodox dumunung ing tengah wabah campak sing gedhé ing New York, contoné, wong Yahudi Hasidic Orthodox liyane ing New York wis divaksinasi lan sawetara uga melu ing uji coba marga lan vaksin hepatitis A.
Dadi tinimbang pambebasan agama sing bener, iki dadi luwih bebas saka kapercayan pribadi. Masalah utama yaiku kelompok-kelompok wong sing ora ditampa kasebut digabungake ing gereja lan aktivitas liyane, ngewangi ngobati penyakit wabah penyakit sing bisa dicegah vaksin.
Fenomena iki ora langka. Saliyane wabah cacar kasebut sing diterangake ing ndhuwur, ana:
- Ana wabah rubella ing Eropah, ing ngendi 387 kasus rubella dumadi ing komunitas religius sing ora ditampa ing Walanda, saka ngendi 29 wanita duwe rubella nalika ngandhut paling ora telung wanita duwe bayi karo sindrom rubela kongenital lan siji ngalami pungkasan ing pati intrauterine
- Werna pirang-pirang wabah polio antarane komunitas Amish, karo sing paling anyar ing 2005, nginfeksi papat anggota komunitas Amish ing Minnesota
- Wis pirang-pirang kasus penyakit Hib, klebu 7 sasi sing ora ditampa sing tiwas ing Minnesota ing taun 2008 lan paling ora telung anak sing ora ditampa utawa ora rampung ing Pennsylvania sing tiwas ing taun 2009
Masalah liyane yaiku sawetara gréja-gréja iki nglakoni tugas misi ing luar negeri ing wilayah ing ngendi akeh penyakit sing bisa dicegah vaksin sing isih umum. Wong sing ora dicidrani bisa mlebu salah sijine negara kasebut, nyekel campak utawa pertussis, lan liya-liyane, banjur mulih lan nginfeksi anggota kulawarga lan wong liya ing jemaat gereja sing uga anti-vaksin, banget enom kanggo divaksinasi, utawa sing duwe kontraindikasi medis kanggo dijupuk divaksinasi.
Apa sampeyan kudu ngerti babagan Agama lan Vaksin
Salah sawijining panaliten babagan wabah penyakit sing bisa dicegah saka vaksin ing antaraning kelompok agama nerangake yen "nalika pasamuan ana hubungan umum antarane kasus, ora ana saran resmi babagan vaksinasi saka gereja sadurunge wabah, nanging vaksin penolakan kasebut amarga sifat agama kapercayan lan kawruh safety ing antarané subkumpulan saka anggota gereja. "
Paling agama ora menehi saran resmi babagan vaksinasi. Luwih, akeh agama duwe posisi sing jelas ing dhukungan babagan vaksinasi kalebu:
- Katolik Nalika isih ana wong-wong percaya sing Katolik nentang sawetara vaksin, Gréja Katulik kasebut kanthi jelas pro-vaksin. Malah kanggo vaksin sing ditakokake sawetara wong tuwane, utamane sing kanggo hepatitis A, rubella, lan varicella, sing dikembangake ing sel-sel sing asalé saka fetus aborted, Gréja mulang yen "yen ora aman, vaksin alternatif sing efektif, kanggo nggunakake vaksin kasebut menawa bebaya kanggo kesehatan anak ana utawa kanggo kesehatan populasi sacara sakabehna. "
- Saksi-Saksi Yehuwa -Bila Saksi-Saksi Yehuwa mbantah oposisi liwat vaksin, sing saklawasé dicekal ing grup kasebut, ing taun 1952 padha nyatakake yen vaksinasi "ora katon kanggo kita nglanggar prajanjian langgeng digawe karo Nuh, kaya ing ngisor iki ing kitab Kejadian 9: 4, utawa nalisir pepakoning Gusti ing Leviticus 17: 10-14. "
- Yahudi -Konfigurasi isih ana ing antarane sawetara wong sing nyatakake yen sawetara vaksin ngemot komponen karo porcine (babi) lan komponen gelatin, banjur kudu nglawan hukum-hukum diet Yahudi kanggo anggota sing divaksinasi. Nanging, panggunaan vaksin "diadili miturut konsep hukum medis sing ana ing kode halachic" lan kanthi mangkono dianjurake.
- Muslim -Minokohake wilayah ing endi polio isih endemik, sawetara imam lan pemimpin Islam liyane ngetokake statement sing jelas lan fatwas nggambarake carane imunisasi konsisten karo prinsip Islam.
- Hindhu- Ora ana papat cabang utama agama Hindu sing nentang vaksin lan negara sing mayoritas Hindhu, kalebu Nepal lan India, duwe tingkat vaksinasi sing dhuwur.
Senajan akeh wabah penyakit sing bisa dicegah saka vaksin sing dumadi ing antarane klompok agama, sawetara agama nglawan vaksin. Nanging, paling aktif nyengkuyung anggotane supaya divaksinasi lan nyegah cilaka saka penyakit sing bisa dicegah vaksin.
Sumber:
Connors, Dan. Bebener babagan Vaksin: Nanggepi kritikus kita. Katolik Digest. 5 Mei 2010.
Furton, Edward J. Vaksin ngasilake Aborsi. Etika & Medik, Volume 24, Nomer 3.
Grabenstein, John D. Apa sing diajarke dening agama donya, diterapake ing vaksin lan globulin kekebalan. Vaksin. 31 (2013) 2011-2023.
Kennedy Allison M. Wabah penyakit sing digandhengake karo pasamuan pasamuan: studi babagan sikap imunisasi anggota jemaat. Laporan Kesehatan Masyarakat. 2008; 123 (2): 126-34.
Hukum ing Praktek Kesehatan Umum. Vaksinasi Mandates: Hak-hak Kesehatan Umum lan Hak Individu.
Konferens Nasional Negara Legislatures. Nyatakake Pengadilan Agama lan Filosofis saka Persyaratan Imunisasi Sekolah. Dianyari Desember 2012.
Salmon DA.Health konsekuensi saka agama lan filosofis ngecualekake saka hukum imunisasi: individu lan sosial resiko campak. JAMA 1999; 281 (2): 47-53.